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  • 世界各国的佛教(2)

    时机,施予机会教育。这种风趣而轻松的教育法,在高明的禅师们用来,有时会收到很大的效果,可能对于某一个人,便由此翻然证悟的。既或不能达到目的,有时也变成很幽默的韵事了。后世把这种事实记载起来,便叫作“...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    》,文化馆馆长吴周和和编辑张文鹏抱 着试一试的心情,想请朴老为刊物题词,给朴老写了一封信。半个月后,就收到朴老的题词 和一封热情洋溢的来信,这才与家乡人建立联系。   八十年代初,负责县党史工作的...

    王中华 余世磊

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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    我们辨认着方向。  愿除病苦,与民同乐   东坡在杭州做官时,有一天收到一份状子:一人状告另一人拖欠他两万钱的绫绢钱不还。把欠债人叫来一看,却是一个带孝的老实后生,惊慌地求情说:“我们家世代以制团扇为业...

    师雅惠

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    大师:“丹霞烧木头,上座(指住持)有何过?”大师云:“上座只见佛?”进曰:“丹霞又如何?”大师云:“丹霞烧木头。”  案:住持(上座、主人)眉毛落入火中被烧,是说假话的人收到惩罚。真觉大师的回答表明,(...

    小川隆等

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  • 依师和皈依三宝

    依师和皈依三宝  陈泉州  一 依止上师  一、依止上师的重要性  世间一切技艺均有师承,而佛法就更需善知识指引。密乘尤重上师传承,一般而言,一切密法都须从上师处获得清净法脉传承,才能起修;否则,无论根器多利,多么努力,都不会收到法益,反而会因盗法之过而受护法惩罚。因而在密乘依止上师为修道之根本。若先不得上师加被,如无根之树,一切向上之果皆不得成。  《弥勒请问经》云:“弥勒,当知诸声闻、缘觉...

    陈泉州

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    如果思想已经改造了的宗教徒,以自己的体会和经验支援别人摆脱宗教的斗争,将会收到很好的效果。作为一个爱国的宗教徒,谁不愿意对祖国作出贡献,自己摆脱宗教,又帮助别人摆脱宗教,这无疑是对祖国作出了贡献。  ...

    范文澜

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    声闻皆如聋如哑,未能收到化益之效果。  (2)第二鹿苑时,是指佛陀说华严经后之十二年间,于十六大国说小乘四阿含经之时期,如日照幽谷之时。因佛陀最初说法之场所在鹿野苑,故此时期称作鹿苑时;又取所说经之名...

    不详

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  • 释心觉生平事迹析论

    厌恶,从那时候开始信仰佛教。”  16.苏南成等监修,《台南市志卷九选举志》(台南:台南市政府,民68年3月),页124。  17.梁加升寄予其妻之信函:“惠招如面:卿收到本信时,应是鄙人摩顶为僧伽的...

    不详

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    代表性的观察。以下再就相关史料的整理和研究史的发展,作一扼要的检讨。   三、史料整理与研究史发展   (一) 调查报告的史料整理与研究史的发展   据目前所能收到的资料来看,有关日据时期的台湾佛教调查...

    江灿腾

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  • 星云大师与赵朴老

    非常得意。唯一使朴老引以为忧的是大陆的佛教虽能够建寺院,对人才的培养却仍嫌不足,朴老期盼台湾佛教界能透过中国佛教协会和大陆互动来往,如此才能够达到事半功倍,收到整合的效果。 接著,朴老跟大师说起...

    满耕

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